第15节 三观说（1/ 2）

辛未的作文也是先从浅处入手，讲了学习对一个人的成长是必不可少的，知识是一个人赖以生存的必要条件。文笔一转，就把学习定位成一个手段和方式，而不是目的。他用浓墨讲述了意义二字。甚至是把意义二字上升到了活着和人生的高度。论述了人活着的三个层次。

第一个层次，是人的基本生理层次。列举了人需要吃饭满足饥饿感，这是身体本能的需要，否则，人的幸福感会下降，甚至危及健康。在这个层次上，人需要吃饭、呼吸、保暖、睡觉......没有精神思想的人只会活在这个层面。

第二个层次，就是精神层次。这个层次代表更高一级的满足，这也是人与其他动物的显著区别。在这个层面里，人需要琴棋书画情操陶冶，需要亲情、友情和爱情的社会化交往需求.......这是高于生理基本需求的更高需求。人的兴趣和情趣在这一个层面得到满足。一个人幸不幸福，开不开心主要都是精神感知层面的。为什么人丧失亲人会痛苦，人失恋会难受，甚至迷失活着和生活的意义，这都是精神世界出了问题。

大家日常挂在口头的三观不合。这里的三观通常是说人生观、世界观和价值观。人生观是对应人的基本生理生存需求。世界观则对应是人的精神需求。在这个层面更讲究人与社会的交互性，也就是泛指的各种感情。

至于价值观那是指的灵魂世界。是人要追求的最高的层面。灵魂层面是指信仰和使命。能达到这个高度的人很少。人们大多都处在生理生存和精神的两个层面里。也就是三观里的人生观和世界观中。

人一旦真的开启价值观，追求灵魂世界的东西，那就意味着，可以为了价值观舍弃前两个层面的任何东西。为了追求主义可以不惜生命，可以放弃地位、财富，甚至任何东西。真正到了这个灵魂高度，就可以完全统御自己。也就是自己，实现对自己精神世界和生理世界的完全驾驭。灵魂的追求是无相无形的，无始无终的，你只可以加入其中，但不属于任何一个个体所占有，更无法凌驾在灵魂之上。

就像青年热恋的男女，有时候夸张的说，爱情是彼此的灵魂和信仰，为爱而生。甚至为了爱情不惜放弃生命。当爱情的美梦破灭了，心灰意冷，甚至真的轻生。这是灵魂的追求吗？答案不是。灵魂追求的是大爱和博爱，是没有私欲，广谱永续的爱。绝非两个人的情爱，绝非因为一个拒绝了一个，一个背叛了一个，因为失去而难受，甚至轻生的私欲小爱。

情爱是自私的，是相互彼此拥有的，那是第二层面的精神之爱。绝非灵魂之爱。即便为爱殉情，也是和私欲分不开，因为精神得不到满足，备受煎熬，选择以极端的方式，来中止和了结。也包括一蹶不振，对生活没有了理想和憧憬。

宗教在追求灵魂层面的东西，主义和政党也在追求灵魂的东西，一个人也可以追求灵魂的东西，但是他必须驾驭了自己的精神层面，才会逐渐有可能形成价值观。

我们每个人都要经受肉体、精神和灵魂的三道大考。有钱有势的人可以让肉体极度满足，但却又可能输在精神的大考上，这就是有钱未必幸福。

有些人可以只保障清茶淡饭，达到一般的物欲，却可以享受天伦，享受相濡以沫，执子偕老，徜徉在精神的富足里，这也就是没有钱，未必不开心。

爱情是精神层面的范畴，遇到对的人，讲的不是对方适合自己，是针对自己的对。你看他很对，相处一段，他弃你而去，无论是他做错什么，让你看走眼，从对转错，还是他依然很优秀，离你而去。这一切都说明，所谓对的人，是彼此共同的范畴，对的人，就是双方彼此都认为的对。就像左旋的齿轮和右旋的齿轮，齿轮能咬合在一起，而且齿轮的轮齿间距也是同一型号，否则，即便是左旋和右旋的齿轮也咬合不再一起。

很多以情感而感伤的人，就是犯了把错的人，当成了对的人，自作多情的难过。对于错的人，无需难过。再优秀的人不属于自己，那就是不对的人，难过只能自己折腾自己，一厢情愿，干嘛不重拾心情，花点时间找彼此对的人呢？。

对的人，一定是彼此的左旋和右旋齿轮的配合，而且是齿与齿间距的相同，还要彼此转速的相同，材质的相同......这才是真正属于彼此对的人。

至于，追求灵魂，追求信仰、追求使命和信念的人，这要看一个人的修为，修为不够，就是有其心，也会中途折返，背叛灵魂。

大多数的人能做到精神的高尚、优雅和富足已经是人生的大赢家了。

灵魂好比天上的太阳，需要夸父逐日的意志，须有舍我的精神，才有资格踏上灵魂之路。

但鲜有能问鼎灵魂者。能成为一代宗师，开山立派，传承未来。纵观世界寰宇，纵观时间长河，仰望星辰大海，灵魂巨匠少之又少。

我们每个人都可以做好自我，有益别人，有益社会，心向光明足矣！

这就是辛未，表达的三观，表达的意义二字。

这篇《学习的意义》虽然只有一千多字，却让范校长以下所有的老师，看的无比汗颜。如果不是亲眼所见，他们决然不会相信这是出自一个初一学生之手，不会相信这份骄傲属于他们的学校的学生。

提示：本小说不支持浏览器转码阅读，请退出阅读模式或转码阅读既可正常观看！