264 刘璋的流盲行为（1/ 2）

有一个很俏皮的歇后语，是“武大郎耍鸭子——什么人玩儿什么鸟”。

世间一向认为刘璋“暗弱”，但他在对待女人方面可是相当的“明强”。

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刘璋（生卒年不详），字季玉，江夏竟陵（今湖北天门）人。东汉末年宗室、军阀，益州牧刘焉幼子（母费氏，是后来娶了刘璋女儿的费观的族姑），在父亲刘焉死后继任益州牧。

中平五年(188年)，刘焉向汉灵帝建言设立州牧总管各地军政大权，自己出任益州牧，而刘璋与兄长刘范、刘诞都留在京城，只有刘瑁随刘焉入蜀。刘璋后来出任奉车都尉，受朝廷派遣诏谕刘焉，刘焉就把他留下不再返回朝中。

兴平元年(194年)，刘范在长安与马腾密谋进攻权臣李傕（jué），泄露之后与刘诞一起被杀，而刘璋则得以幸免。

刘焉的世交议郎庞羲保护刘焉的几个孙子，送入益州。刘焉因为逝子之痛，又逢绵竹城中大火，不得已迁治成都，背疽发作逝世。

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刘焉死后，益州官吏赵韪等希望利用刘璋温仁，于是上书推举他继掌益州刺史，得朝廷诏为益州牧，同时任命赵韪（wěi）为征束中郎将。将领沈弥、娄发、甘宁起事反对刘璋，被赵韪打败后奔荆州。

在此以前荆州牧刘表上书告发刘焉僭越身份，在乘车器物衣服方面和天子比拟，因此赵韪驻兵朐腮以防备刘表。当初南阳、三辅的几万家百姓流亡到益州，刘焉将他们全部收为部众，称为“东州兵”。

刘璋性情柔弱，缺乏威信谋略。

束州入侵凌横暴，成为百姓的灾难，刘璋没有能力制止，旧有的士人相当埋怨并且叛离。赵韪在巴中，很得百姓士兵的欢心，刘璋将大权交给他。

赵韪见到民心不和，就暗中勾结州中的世家望族。

建安五年(200年)，赵韪发动叛乱，蜀地多处响应，幸得刘焉之前收容荆州、三辅流民建立的“东州兵”拼力死战，才平息了叛乱，杀赵韪于江州。

刘璋为人懦弱，原本依附于刘焉的汉中张鲁骄纵，不顺从他的调遣，不听刘璋号令，每每使刘璋蹙额。

张鲁据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。

张陵死后，张鲁父张衡继行其道。张衡死，张鲁继为首领，为五斗米道的第三代天师（称系师），在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”。

张鲁的母亲也是“五斗米道”的忠实信徒，痴迷于养生，“有少容”，五十多，快六十的人，长得就像二十多岁一样，世人没有不惊奇的。她还“兼挟鬼道”，往来于益州牧刘焉家。张鲁通过其母与刘焉家的关系，得到信任。

可是，后来“五斗米道”迅速扩大，只汉中信众就有几十万（全国才有多少人口，更不用说汉中了），形成了一定的规模，张鲁就有独立王国之意，那他还能听刘璋的吗？

刘璋这是找到了张鲁的母亲，希望她能劝说自己的儿子，不要野心膨胀，“背叛朝廷”（他就代表朝廷，背叛他就是背叛朝廷）。

但是，张鲁的母亲自持有太上老君撑腰，对刘璋的劝说，笑而拒绝。这惹怒了刘璋，他指着张鲁的母亲骂道，“你这个老妖婆，说你们五斗米道刀枪不入，今天我到要看看，你是不是金刚不坏之身！”

张鲁母视死如归，笑傲刑场，从容就义。

据说，一刀砍下去，血溅三丈！果然不是凡人！

百姓纷纷称异。这里边的百姓有许多是“五斗米教”的信徒，随之哭声一片。

张鲁知道了他的母亲被刘璋杀害，举起了造反的大旗。

这边，刘璋又把张鲁的其他家人一并收聚斩杀。

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